{i1:1} 问候
{1:1} 我是基督 耶稣的奴仆保罗， 蒙 召做 使徒， 奉命传 上帝 的 福音。
{1:2} 这福音是上帝从前 借着众 先知在 圣经 中 应许 的，
{1:3} 讲的是 上帝的 儿子— — 我们的 主 耶稣基督的事。 从 肉身来说， 祂 是 大卫 的 后裔；
{1:4} 从圣洁的 灵 来看， 祂从 死里复活， 用 大能显明自己 是 上帝 的 儿子。
{1:5} 我们从祂领受 了恩典并 成为使徒， 要带领万民 信从祂， 使祂 的 名 得 荣耀。
{1:6} 你们也 是其 中蒙召 信从 耶稣 基督 的 人。
{1:7} 我 问候所有 住在 罗马、 上帝所爱、 蒙 召做圣徒的人。 愿我们的父 上帝和主耶稣 基督 赐给你们恩典 和 平安！
{i1:8} 保罗 渴 望去 罗马
{1:8} 首先， 我借着耶稣 基督为各位 感谢上帝， 因为你们 的 信心 正在 传遍 天下。
{1:9} 我在 祂儿子的 福音事工上全心事 奉 的 上帝 可 以为 我做 见证：
{1:10} 我如何在 祷告中常常想到 你们， 并求 上帝 让我 照 祂的 旨意最终 能去 你们 那里。
{1:11} 因为我实在想见 你们， 好 将一些属灵的 恩赐 分给你们， 使 你们 坚固，
{1:12} 也可以说是借着 我们 彼此的 信心 互相 激励。
{1:13} 弟兄姊妺， 我希望 你们知道， 我曾 多次计 划去 你们 那里， 要在你们中间 收获 一些 福音的 果子， 像在 其他外族人中一样， 只 是至今 仍 有 拦阻。
{1:14} 不论是 希腊人、 非希 腊人、 智者、 愚人， 我对他们 都 有 义务。
{1:15} 所以， 我也切望 能将福音传给 你们 在 罗马 的 人。
{1:16} 我不以福音为耻， 因为这 福音 是 上帝的 大能， 要拯救一切 相信的人， 先是 犹太人， 然后 是 希 腊人。
{1:17} 这福音显明 了上帝的义， 这 义始于 信， 终于信， 正如圣经上说： “ 义人 必 靠 信心 而活。 ”
{i1:18} 人类 的 罪恶
{1:18} 上帝的 烈怒从 天上降下， 要惩罚 一切 心中无神、 行为不义、 压制 真理 的 人。
{1:19} 有关 上帝 的事情， 可以 让人类知道的都 已经显而易见， 因为 上帝已经 向 人类 显明 了。
{1:20} 自从创造 天地以来， 上帝永恒 的 大能和 神性 是明明可知 的， 虽然 肉眼看不见， 但 透过受 造之物 就可以 领悟， 因而人类毫无 借口 推说 不知。
{1:21} 他们 虽然明知有 上帝， 却不把祂 当作上帝， 既不将 荣耀归给 祂也不感谢 祂。 他们的思想 因此变得荒谬 无用， 无知的 心也 变得 昏暗 不明。
{1:22} 他们自 以为聪明， 其实 愚 不 可及，
{1:23} 以必朽 的人、 飞禽、 走兽和 爬虫的形象 来 取代永恒 上帝 的 荣耀。
{1:24} 因此， 上帝任凭 他们随从内心的情欲 行 污秽 的事， 玷污 彼此 的 身体。
{1:25} 他们把 上帝的真理 当作 谎言， 祭拜、 供奉 受 造 之物， 却不敬拜、 事 奉造 物主。 主是永远 值得 称颂 的。 阿们！
{1:26} 因此， 上帝 任凭他们 放纵 可耻的情欲。 女人 放弃 正常的 两性关系， 做出 变态 反常 的 事。
{1:27} 男人也背弃了和 女人正常的 两性关系， 欲火 焚烧， 同性之间 彼此贪恋， 男人和 男人做出羞耻不堪的 事。 他们必在 自己 的 身体上遭受应得 的 报应。
{1:28} 既然他们故意 不 认识上帝， 上帝 就任凭他们 心思败坏， 做 不 当做 的 事。
{1:29} 他们心里塞满了 各种不义、 邪恶、 贪婪、 阴险、 嫉妒、 凶杀、 纷争、 诡诈、 恶毒； 说长道短、
{1:30} 背后 批评、 怨恨上帝、 欺侮 别人、 心骄气傲、 自 高 自大、 自我 吹捧、 无 恶 不作、 违背 父母、
{1:31} 愚钝 无知、 不守信用、 无情 无义、 毫无 怜悯。
{1:32} 他们 明知， 按 上帝 公义的法则， 做这些 事的人 该死， 不但执迷 不悟， 还 喜欢 别人 跟 他们 同流合污。
{i2:1} 上帝公义 的 审判
{2:1} 因此， 你这 论断人 的啊， 不 管你是谁， 都难逃罪责。 你在 什么事 上论断别人， 就在什么事上 定了 自己的 罪， 因 为你论断 别人的事， 自己 也在 做。
{2:2} 我们都 知道， 上帝必按 真理审判 做这些 事 的 人。
{2:3} 你这人啊， 你论断 别人， 自己却做 同样的 事， 你以为 自己能逃脱 上帝 的 审判 吗？
{2:4} 还是你藐视祂 深厚的慈爱、 宽容 和忍耐， 不知道祂 的 慈爱是要引导 你 悔改 吗？
{2:5} 你这样硬 着心 不肯悔改等于 是为自己积蓄烈怒， 上帝的烈 怒在 祂施行 公义 审判的那天 必 临 到你。
{2:6} 上帝必 照 各人 的 行为 施行 赏罚。
{2:7} 凡 是 恒心 行善、 寻求荣耀、 尊贵和永恒福分 的人， 祂 要把 永生 赐给 他们；
{2:8} 至于那些自私自利、 违背真理、 行为不义 的人， 祂的烈怒 和 怒气要 降 在 他们 身上。
{2:9} 一切作恶 之人必受 患难和痛苦， 先是 犹太人， 然后 是 希 腊人。
{2:10} 祂要将荣耀、 尊贵和平安 赐给一切行善的人， 先是 犹太 人， 然后 是 希 腊人。
{2:11} 因为上帝不偏 待人。
{2:12} 没有上帝 律法的人 若犯罪， 虽然不按律法受 审判， 仍要灭亡； 有 上帝律法的人若 犯罪， 必 按律法 受 审判。
{2:13} 因为上帝 眼中的义 人不是听到律法的 人， 而是 遵行 律法 的 人。
{2:14} 没有律法的外族人 若顺着天性 做合乎律法 的事， 他们虽然 没有律法， 自己就是 自己 的 律法。
{2:15} 这 表明律法的 要求刻 在他们心里， 他们 的良 心也可以证明， 因为他们的思想 有时 指控 他们， 有时 为 他们 辩护。
{2:16} 按照我所传 的福音， 到 了 审判 之日， 上帝 要借着耶稣基督 审判 人一切隐秘 的 事。
{i2:17} 犹太人与 律法
{2:17} 你自称 是犹太人， 倚仗上帝所赐的 律法， 自夸与 上帝 有特别 的 关系；
{2:18} 你受过律法的教导， 知道 上帝的旨意， 能 明辨 是非；
{2:19} 你自信可以 做盲人的向导、 黑 暗中 的 人 的 光、
{2:20} 愚昧人的师傅、 小 孩子 的 老师， 因为你从 律法中得到 了 知识 和 真理。
{2:21} 那么， 你这教导别人 的， 为 什么不教导 自己 呢？ 你教导人 不可 偷盗， 自己 却 偷盗 吗？
{2:22} 你告诉他人不可 通奸， 自己 却通奸吗？ 你 憎恶 偶像， 自己 却去偷 庙里 的 东西 吗？
{2:23} 你 以 律法自夸， 自己 却违犯 律法 羞辱 上帝 吗？
{2:24} 正如圣经 上说： “ 因 你们 的缘故， 上帝 的名在 外族 人中 受到 亵渎！ ”
{2:25} 如果你遵行 律法， 割礼才有价值； 如果 你违犯律法， 受 了割礼 也 如同 未受 割礼。
{2:26} 如果 未受割礼 的 人 遵行 律法的 教导， 他岂不算是受 了 割礼 吗？
{2:27} 身体未受割礼 却 遵行律法的 人， 必审判 你这有律法条文、 受了割礼 却 违犯 律法 的 人。
{2:28} 因为徒具外表 的 犹太人不是真正 的犹太 人， 身体上 的 割礼也不 是 真正 的 割礼。
{2:29} 唯有从 心里做犹太人 的才是真犹太人， 真割礼是 借着圣灵 在 心里 受 的割礼， 不在于 律法条文。 这样的 人 得到的称赞不 是从 人来 的， 是从 上帝 来 的。
{3:1} 那么， 犹太 人有什么长处 呢？ 割礼有什么 价值 呢？
{3:2} 其实益处非常多！ 首先， 上帝的圣言 托 付给了 犹太 人。
{3:3} 虽然有些人不相信， 但那有 什么 关系呢？ 难道 上帝的信实 可靠会因他们 的 不信而 化为 无 有吗？
{3:4} 当然 不会！ 纵然人人都 撒谎， 上帝仍然 真实 可靠。 正如圣经 上说： “ 你的 判语证明你是 公义的； 你 虽 被人控告， 却终 必 得胜。 ”
{3:5} 我 姑且用人 的观点 说： “ 如果我们 的不义可以 反衬出上帝的 公义， 我们该做 何论？ 上帝 向我们发怒是 祂 不 公正 吗？ ”
{3:6} 当然 不是！ 若 是 这样， 上帝怎么能审判 这 世界 呢？
{3:7} 你们 又说： “ 如果 我们的 虚谎凸 显出上帝 的真实， 增加祂 的荣耀， 为什么祂 还要把 我们当作 罪人 审判 呢？ ”
{3:8} 为什么你们 不干脆 说“ 我们作恶 吧， 好成就 善事” ？ 有人 毁谤我们， 说我们 传这种道理。 这些人受 审判 是罪 有 应得！
{i3:9} 没有 义 人
{3:9} 那么， 我们犹太 人比 别人优越吗？ 绝对不是！ 我们已经说过， 无论是 犹太人还是 希 腊人， 所有的人都身陷 罪 中。
{3:10} 正如圣经上说： “ 没有义 人， 一个 也 没有，
{3:11} 没有人明白， 没 有人 寻求 上帝。
{3:12} 人人偏离正路， 变得毫无价值。 没 有人行善， 一个 也 没有。
{3:13} 他们的 喉咙 是敞开 的坟墓， 舌头上尽是 诡诈， 嘴唇有 蛇 的 毒液，
{3:14} 满口咒诅， 言语 恶毒；
{3:15} 杀人 流血， 脚步 飞快；
{3:16} 所到之处， 大肆 毁灭；
{3:17} 平安 之路， 他们 未曾 知道；
{3:18} 他们眼中 毫无 对 上帝 的 畏惧。 ”
{3:19} 我们 知道律法所讲的都 是针对律法之下的 人， 好叫 所 有的人都 无话可说， 使全世界 都 伏在 上帝 的 审判 之下。
{3:20} 因为无人能够 靠遵行 律法 而被 上帝视为义 人， 律法的 本意是 要使 人知 罪。
{i3:21} 因 信 称 义
{3:21} 但如今， 上帝的 义在律法 以外 显明出来， 有 律法和众先知 做 见证。
{3:22} 人只要信耶稣 基督， 就可以 被上帝 称为义人， 没 有一 个人 例外。
{3:23} 因为世人都犯了罪， 亏欠 上帝 的 荣耀，
{3:24} 但 蒙 上帝的恩典， 靠着 基督 耶稣的救赎， 世人 被无 条件 地 称为 义 人。
{3:25} 上帝使基督 耶稣 成为赎罪祭， 以便 人 借着相信 耶稣的 宝血 可以得到 赦免。 这 是为了显明 上帝 的 义， 因为祂用 忍耐 的心宽容人过去 的 罪，
{3:26} 好在现今显明祂 的义， 使人 知道祂 是公义的， 祂也称 信 耶稣的 为 义 人。
{3:27} 既然如此， 我们 哪里能夸口 呢？ 当然 没有什么可夸的 了。 用什么 方法让人 不能 夸口呢？ 是用 行善 立功的方法 吗？ 不 是！ 是用 信主 得救 的 方法。
{3:28} 因为我们 坚信人被 称为 义人是 借着信， 不 是 靠 遵行 律法。
{3:29} 难道上帝只是 犹太人的 上帝吗？ 祂不也是 外族人 的上帝 吗？ 祂 当然也是 外 族人 的 上帝。
{3:30} 因为上帝 只有一位， 祂本着信称 受割礼 的人为义人， 也本着信 称 未受割礼的 人为 义 人。
{3:31} 这么 说来， 我们是借着 信心废掉 上帝的律法吗？ 当然 不是！ 我们 反倒 是 巩固 律法。
{i4:1} 亚伯拉罕的 榜样
{4:1} 那么， 从我们 的先祖亚伯 拉 罕身上， 我们 学到 什么 呢？
{4:2} 如果亚伯 拉罕 是因为有好 行为而被称为 义 人， 他就可以 夸口了， 但 他在 上帝面前 没有 可 夸 的。
{4:3} 圣经 上不是说“ 亚伯拉 罕信上帝， 就被 算 为 义 人” 吗？
{4:4} 人工作得来 的工钱不算 是 恩典， 是 应得 的。
{4:5} 但对于只 信赦免 罪人 的 上帝、 不靠功劳 的 人， 他的 信 就被算 为 义。
{4:6} 大卫也说不靠 行为而被上帝算为 义 的人是有福 的， 他说：
{4:7} “ 过犯得到 赦免、 罪恶被遮盖的 人 有福 了。
{4:8} 不被主定罪 的 人 有福 了。 ”
{4:9} 那么， 这种福分 只给受割礼 的人 吗？ 还是也给 没有受 割礼的 人呢？ 因为 我们说， 亚伯拉 罕信 上帝， 就被 算 为 义 人。
{4:10} 他究竟是 怎么被 算 为义人的呢？ 是他受割礼以前 呢？ 还 是 以后呢？ 不 是 以后， 而 是 以前。
{4:11} 他后来受割礼只 不过 是一个 记号， 表明他在 受割礼前已经因信 而 被 称为义人 了。 他 因此成为一切未受 割礼 的信徒 之父， 使这些 人也 可以被算 为 义 人。
{4:12} 他也做了受 割礼之人的父。 这些 人不只是受了 割礼， 还跟随我们先祖 亚伯拉罕的 脚步， 效法他在 未受 割礼 时 的 信心。
{4:13} 上帝 应许将 世界赐给 亚伯 拉罕和他 的后裔， 不是因为亚伯 拉 罕遵行了 律法， 而 是因为他因信 而成 了义 人。
{4:14} 如果 只 有 遵行 律法的人才可以 承受 这份产业， 信心 就 没有价值， 上帝 的 应许 也就 落了空。
{4:15} 因为有 律法， 就有 刑罚； 哪里没有律法， 哪里 就没有违法 的 事。
{4:16} 所以， 上帝 的应许是借着人 的信心赐下的， 好 叫这一切都 是 出于上帝的 恩典， 确保应许归给所 有亚伯 拉 罕的 子孙， 不单是守律法 的 人， 也包括一切 效法 亚伯拉罕信心 的 人。
{4:17} 亚伯 拉罕 在 上帝面前是 我们所 有人的 父， 正如 圣经上说： “ 我 已经立 你为 万族 之父。 ” 他所信 的上帝是 能够 使死人 复活、 使 无变 有 的 上帝。
{4:18} 他在 毫无指望的 情况 下仍然满怀 盼望 地 相信上帝 的 应许， 因而成为“ 万族 之父” ， 正如上帝的 应许： “ 你的 后裔 必 这么 多” 。
{4:19} 那时他将近百岁， 知道自己 身体如同已死， 撒拉 也过 了生育的岁数， 但他 的信心 仍然 没有 动摇。
{4:20} 他没有 因不信 而怀疑上帝的 应许， 反倒信心更加 坚定， 将荣耀归 给 上帝。
{4:21} 他 完全相信上帝必能 实现 祂 的 应许。
{4:22} 因此， 他被 算 为 义 人。
{4:23} “ 他被算为义人” 这 句话不单单 是为 他写 的，
{4:24} 也是为 将来要被算为义人 的我们写 的， 就是相信 上帝使主 耶稣 从死里复活 的 人。
{4:25} 耶稣 受害而死 是为了我们的 过犯， 祂复活 是为 了使我们成为 义 人。
{i5:1} 与上帝 和好
{5:1} 我们既然 因 信而 被称为义人， 就 借着我们的 主 耶稣基督 与 上帝 和好 了。
{5:2} 我们又靠着祂， 借着信进入现在 所站的 这恩典中， 欢 欢喜 喜地盼望分享 上帝 的 荣耀。
{5:3} 不但 如此， 我们在 苦难中也 欢喜， 因为知道 苦难 使 人生 忍耐，
{5:4} 忍耐生品格， 品格 生 盼望。
{5:5} 这种 盼望不会落空， 因为上帝的爱 借着所赐给 我们的圣灵已 倾注 在 我们 心中。
{5:6} 当我们还软弱无助 的 时候， 基督就在所定的日 期为 罪 人死 了。
{5:7} 为义人死， 是罕见的； 为好人死， 也许 有 敢做 的；
{5:8} 但基督却在 我们还做罪人 的时候 为 我们死！ 上帝的 爱就 这样 显明 了。
{5:9} 现在， 我们 既然 因祂所 流的血而 被称为义 人， 岂不更要 靠着 祂免受 上帝的 烈 怒 吗？
{5:10} 如果我们 还与 上帝为敌 的时候， 尚且可以 借着上帝儿子 的 死亡与 上帝和好， 和好后 的我们 岂不更要借着 祂儿子的 生命 得到 拯救 吗？
{5:11} 不但如此， 我们 借着主 耶稣基督 与上帝 和好之后， 还要 借着祂 在 上帝 面前 欢喜。
{i5:12} 亚当与 基督
{5:12} 因此， 罪 怎样 从一 个人进入世界并 带来了死亡， 死亡 也怎样临到了 全 人类， 因为全 人类 都 犯了罪。
{5:13} 没有律法 之前， 罪已经在 世上了； 但 没有律法， 罪 也 不算 为 罪。
{5:14} 事实上， 从亚当到摩西 的 时代， 死亡 一直 辖制着 人类， 甚至连那些 不与亚当犯同样罪 的 人也 不能幸免。 亚当 是将要来的 那位 的 预 表。
{5:15} 然而， 上帝的洪恩 远超过 亚当的过犯。 若因一人 的 过犯， 众人都要 死亡， 那么 上帝的 恩典， 也就是 通过耶稣基督 一人 所赐的恩典， 岂不要更丰富 地 临到 众人 吗？
{5:16} 再者， 上帝的 恩赐不同 于一人 犯罪 的后果。 一人 犯罪 便 带来审判和定罪， 恩赐 却使众人 罪恶得 赦、 被称为 义 人。
{5:17} 如果因一人的 过犯， 死亡就 借着那 人做了王， 那么 接受上帝 洪恩又得到 祂所赐 之义 的人， 岂不更要借着耶稣 基督 一人在生命中做 王 吗？
{5:18} 如此 说来， 因为一人 的过犯， 众人 都被定罪； 照样， 因为 一人的 义行， 众人 都被称为 义 人， 得到 生命。
{5:19} 因为一人的悖逆， 众人成为罪人； 照样， 因为一人的顺服， 众人 将被称为 义 人。
{5:20} 律法是后来颁布 的， 使过犯更多地 显 出来， 只是哪里 的罪 越多， 哪里的 恩典 就显得 越 丰富。
{5:21} 罪怎样 掌权带来 死亡， 恩典也 照样 借着义 掌权， 为 要借着我们主 耶稣 基督 带来 永生。
{i6:1} 与 基督同 死 同 活
{6:1} 那么， 我们 该怎么说呢？ 我们可以继续犯罪， 使 恩典显得更 丰富 吗？
{6:2} 绝不可以！ 我们既然 向罪死 了， 岂可继续 活 在 罪 中？
{6:3} 难道你们不知道， 我们受洗归属基督耶稣 是 和 祂一同 死 吗？
{6:4} 我们借着洗礼 和 祂一同 死 了， 埋葬了， 这样我们 的一举一动 可以有新 生命的样式， 正如 基督借着父 的荣耀 从 死里 复活 一样。
{6:5} 如果我们和基督 一同死了， 也必 和 祂 一同 复活。
{6:6} 我们知道， 我们 的旧我已经 和 祂 一同钉在 十字 架上， 使 辖制我们身体 的罪 失去力量， 使我们不 再做 罪 的 奴隶。
{6:7} 因为人一旦死了， 便 脱离 了 罪。
{6:8} 如果我们与 基督同死， 相信也 必 与祂 同 活。
{6:9} 因为我们知道， 基督既然从 死里 复活了， 就不会再 死， 死亡 也不 能再 控制 祂。
{6:10} 祂死， 是向罪死， 只 死一次； 祂 活， 却是向上帝 永远 活着。
{6:11} 这样， 你们应当 看自己是向罪 死了， 但向 上帝 则看自己是活在 基督 耶稣 里。
{6:12} 所以， 不 要让罪 辖制 你们必死的身体， 使 你们顺从身体 的 私欲；
{6:13} 也不要将你们的 身体献给 罪作不义的 工具， 而 是要像 一个从死里 复活的人将 自己奉 献给 上帝， 把身体献给 上帝 作义 的 工具。
{6:14} 罪不能再主宰 你们， 因为你们 已经 不在律法 之下， 而 是在 恩典 之中。
{i6:15} 做义 的 奴仆
{6:15} 那么， 我们 在恩典之中， 不在律法之下， 就 可以 任意 犯罪吗？ 绝不 可以！
{6:16} 你们难道不 明白 吗？ 你们 献身给谁、 服从 谁， 就是谁的 奴隶。 做罪的 奴隶， 结局 是死亡； 做 上帝的奴仆， 就被 称为 义 人。
{6:17} 感谢上帝！ 你们 从前虽然做过 罪的奴隶， 现在却 衷心服从了 所 传给你们 的 教导，
{6:18} 从 罪 中得到释放， 成为 义 的 奴仆。
{6:19} 因为 你们有 人性的软弱， 我就从人 的立场向你们 解释。 以前你们将 身体 献给 肮脏不法的 事， 任其 奴役， 助长 不法。 现在你们要将 身体奉献给义， 为 义 效劳， 成为圣洁 的 人。
{6:20} 你们做 罪的奴隶时， 不受 义 的 约束，
{6:21} 做 了 现在 想起来也 觉得羞耻 的事， 得到了 什么益处 呢？ 那些事 只能 导致 死亡！
{6:22} 但 现在你们已从 罪中 得到释放， 做了上帝 的奴仆， 这样 会使你们 圣洁， 最终 得到 永生。
{6:23} 因为罪 的代价就是 死亡， 而 上帝 借着主 基督耶稣赐下的礼物 则 是 永生。
{i7:1} 婚姻关系的 例子
{7:1} 弟兄 姊 妺， 我现在 对那些熟悉 律法的人说： 你们 难道不知道律法 只在人 活着 的时候管辖 人 吗？
{7:2} 比方 说， 一个妇人 结了婚， 只要丈夫 还在 世， 她就受律法 的约束要与丈夫 在一起。 如果 丈夫死了， 她就脱离 了 与丈夫 的 婚姻 关系。
{7:3} 丈夫还活着的时候， 她 若与别的男 人发生性 关系， 便 算淫妇。 丈夫 若 死了， 她就脱离了 与丈夫的 婚姻 关系， 即使改嫁， 也不 是 淫妇。
{7:4} 我的弟兄 姊妺， 同样， 你们 借着 基督的身体 向着律法也死 了， 使 你们可以归于 那位从死里 复活的基督， 好 为 上帝 结 果子。
{7:5} 从前我们受 自己 罪恶本性 的控制， 因律法而 激发 的罪恶欲望 在我们身上发作， 以致 结出 死亡 的 果子。
{7:6} 但现在， 我们 既然向着一度捆绑 我们 的律法 死了， 就脱离了律法 的控制， 能够 以圣灵所赐 的 新 样式， 而不是以拘守 教条 的旧样式事 奉 上帝。
{i7:7} 律法使 人知 罪
{7:7} 那么， 我们可以 说 律法本身是罪吗？ 当然不是！ 没有 律法， 我们就不知道 什么是 罪。 律法 若不说“ 不可贪心” ， 我就不 知道 什么 是 贪心。
{7:8} 然而， 罪却趁机利用诫 命在我里面 生出各种 贪念， 因为没有 律法， 罪 是 死 的。
{7:9} 我没认识律法之前 是活的， 但律法 来了之后， 罪 就活了， 而 我却 死 了。
{7:10} 我发现那本来 要 使人活的诫命 反而 叫 我死，
{7:11} 因为 罪利用 诫命 趁机引诱我， 而且 借着 诫 命 杀 了 我。
{7:12} 其实律法是 圣洁的， 诫命 也 是圣洁、 公义、 良善 的。
{7:13} 既然如此， 难道是 良善的 诫命叫我死 吗？ 当然不是！ 是罪 借着良善 的诫命 叫我死。 这样， 罪借着诫 命 叫我死就显出它 实在 是 邪恶 至极！
{i7:14} 善恶 相争
{7:14} 我们知道律法 是 属灵的， 我却 属 乎 肉体， 已经 卖给罪 做 奴隶 了。
{7:15} 我不明白 自己的所作 所为， 因为我想做的， 我做不到； 而我 憎恨的恶事， 我 偏偏 去做！
{7:16} 既然我不想做的， 我反倒去做， 我就得 承认 律法 是好 的。
{7:17} 其实那并不是 我做的， 而是住在 我 里面的罪 做 的。
{7:18} 我也 知道， 在我的 罪恶本性 里面毫无良善， 我 有行善的 心愿， 却 没有行善 的 力量。
{7:19} 我想 行善， 却不 能行； 我不想行 恶， 反倒 去 行。
{7:20} 如果 我不 想做的， 我反倒 去做， 这就不是我 自己做的， 而是 住在 我 里面的罪 做 的。
{7:21} 因此， 我发现 一个 律： 我想行善 的 时候， 恶 就 不放 过我。
{7:22} 按着我里面的 意思， 我喜爱 上帝 的 律。
{7:23} 然而， 我发觉 在我 身体内 另有一个律 和我心中 的律 作战， 将我俘虏， 使我服从身 体内 犯罪 的 律。
{7:24} 我真是 苦 啊！ 谁能救我脱离 这个被 死亡控制 的 身体 呢？
{7:25} 感谢上帝， 祂借着 主耶稣基督救 了我们！ 这样看来， 我 的内心服从 上帝的 律法， 但我罪恶 的本性 却服从 犯罪 的 律。
{i8:1} 随从圣灵 而活
{8:1} 因此， 如今那些 在基督 耶稣里 的 人 不被 定罪，
{8:2} 因为赐人生命之 圣灵的律 已经在基督 耶稣 里 使我获得自由， 脱离了 罪 与死 的 律。
{8:3} 律法 因为人性软弱而 无法成就的事， 上帝亲自成就了。 祂 差遣自己的儿子 成为和罪人 一样有血有肉的 人， 作了赎罪 祭， 废掉了 罪 的 权势，
{8:4} 使律法公义 的要求实现在 我们 这些不随从 罪恶本性， 只 随从圣灵 而活 的 人 身上。
{8:5} 随从 罪恶 本性的人顾念 罪恶 本性的事， 但 随从圣灵的人 顾念 圣灵 的 事。
{8:6} 顾念罪恶本性的 人结局是 死亡， 但顾念圣灵的 人却 有 生命 和 平安。
{8:7} 因为 顾念罪恶 本性 的人与 上帝为敌， 不服从上帝 的 律法， 也 无力 服从。
{8:8} 所以受 罪恶本性控制 的 人 无法令 上帝 喜悦。
{8:9} 但 如果 上帝的灵 住在你们里面， 你们 就 不再受制 于罪恶的本性， 而是受圣灵管理。 人 若没有 基督的 灵， 就不 属于 基督。
{8:10} 如果基督在 你们 里面， 你们的 身体虽然 因罪恶而 死亡， 灵魂却因上帝所赐 的 义 而 活着。
{8:11} 如果使耶稣复活 之上帝的 灵住在你们 里面， 叫基督 耶稣 从死里复活的 上帝， 必 借着住在 你们 里面的圣灵， 使 你们终 有一死 的 身体 活 过来。
{8:12} 弟兄姊妺， 这样看来， 我们不必 随从 罪恶 本性 活着。
{8:13} 你们若 随从罪恶 本性活着， 必定死亡； 但若 靠着圣灵 除去身体 的 恶行， 就 必 活着。
{8:14} 因为 凡有上帝 的圣灵引导 的人都 是 上帝 的 儿女。
{8:15} 你们接受的圣灵 不是使 你们 做 奴隶， 仍旧害怕， 而是 使你们做儿子， 可以 称上帝 为“ 父亲” 。
{8:16} 圣灵 亲自与我们的 心一同见证 我们 是 上帝 的 儿女。
{8:17} 既然 我们是儿女， 就是继承人， 是 上帝 的后嗣， 并且 与基督同 做 后嗣。 所以， 如果现在我们和 基督一同受苦， 将来也必和 祂 一同 得 荣耀。
{i8:18} 将来的 荣耀
{8:18} 我认为现在 所受的痛苦与将来 要显 给我们 的荣耀相比， 简直 微不 足道。
{8:19} 受造之物 正热切 等候 上帝众 子 的 显现，
{8:20} 因为受造之物 处在虚空之下并非 出于情愿， 而是 出于 上帝 的 旨意。
{8:21} 不过， 受造之物 仍然盼望脱离衰亡 之律 的奴役， 享受上帝 儿女 荣耀 的 自由。
{8:22} 我们知道一切 受造 之物至今都在 呻吟， 如同 经历 分娩 之痛。
{8:23} 不但如此， 就 是 我们这些首先 得到圣灵的人 也在心里 叹息， 热切 等候得到儿子 的名分， 就是我们的 身体 得到 救赎。
{8:24} 我们得救 的人有这个 盼望。 不过， 看得见 的 盼望根本不算 盼望， 因为 谁会盼望已经 看见 的 呢？
{8:25} 但我们若盼望 那尚未 看见 的， 就会 忍耐 等候。
{8:26} 况且， 我们软弱的时候， 有圣灵帮助我们。 我们本来 不知道怎样 祷告， 但圣灵 亲 自用 说不 出来的叹息替 我们 祈祷。
{8:27} 洞悉人心的上帝 知道 圣灵的意思， 因为 圣灵是照着上帝 的 旨意替 圣徒 祈祷。
{8:28} 我们知道， 上帝 使万事互相效力， 使那些 爱上帝， 就是 上帝按自己的 旨意 呼召 的 人 得 益处。
{8:29} 因为上帝 预先知道谁是属祂 的人， 并 预定这些人要被塑 造成祂儿子 的形象， 使 祂的儿子在 许多 弟兄中 成为 长子。
{8:30} 祂所预定的 人， 祂也 呼召他们； 祂所呼召 的人， 祂 也称他们 为义人； 祂称为 义 人的， 祂也使 他们 得 荣耀。
{i8:31} 上帝 的 爱
{8:31} 对于这些事， 我们 还可以 说什么 呢？ 上帝 若帮助 我们， 谁 能与 我们 对抗？
{8:32} 上帝既然连自己 的儿子也不顾惜， 让 祂为我们 牺牲， 岂不也把万物 和祂一同 白 白地赐给 我们 吗？
{8:33} 谁能 指控上帝 拣选的 人呢？ 上帝已经 称他们 为 义 人 了。
{8:34} 谁能定他们 有罪呢？ 基督耶稣已经 替 他们死 了， 而且 祂还从 死里 复活了， 如今在 上帝 的 右边替 我们 祈祷。
{8:35} 谁能使我们 与基督 的爱 分离呢？ 难道 是患难吗？ 困苦 吗？ 迫害吗？ 饥饿 吗？ 赤身 露体吗？ 危险 吗？ 刀剑 吗？
{8:36} 正如 圣经上说： “ 为了你， 我们终日出生入 死， 被 视为 待 宰 的 羊。 ”
{8:37} 然而， 靠着爱我们 的 主， 我们在 这一切事上 已经 得胜 有余 了。
{8:38} 因为我深信 无论 是 死、 是生， 是 天使、 是鬼魔， 是 现在 的事、 是 将来 的 事，
{8:39} 是高天之上 的、 是大地深处的 或是其他 受造 之物， 都不 能使我们与 上帝 在主基督 耶稣里赐 下 的 爱 分离。
{i9:1} 上帝的 选民
{9:1} 我在 基督 里说 真话， 绝无谎言。 我 被圣灵 感动 的 良心 可以 作证，
{9:2} 我心里极为忧愁， 痛苦 不止！
{9:3} 为了我的 弟兄— — 我的 同胞以色列 人， 即使我自己 被咒诅、 与 基督 隔绝， 我也 愿意！
{9:4} 身为 以色列人， 他们 拥有上帝儿子 的 名分、 上帝 的荣耀、 诸约、 律法、 圣殿敬拜和 各种 应许。
{9:5} 蒙 拣选 的族长是他们 的先祖， 基督 降世为 人也是做 以色列 人。 祂是至 大至尊， 永远当受 称颂 的 上帝。 阿们！
{9:6} 当然， 这并不表示 上帝的话 落了空， 因为从 以色列生的， 不一 定都 是真 以色列 人，
{9:7} 亚伯拉罕 的后裔不一定都是 亚伯 拉罕的 儿女， 圣经上说： “ 以撒生 的 才 可算为你 的 后裔。 ”
{9:8} 这话的意思是： 亚伯拉罕凭 血气 所生的儿女并不 是上帝的儿女， 只有凭应许 所生 的 才算 是他 的 后裔。
{9:9} 因为 上帝曾 这样应许他： “ 明年 这时候， 我会 再来， 撒拉必生 一个 儿子。 ”
{9:10} 后来， 利百加和我们的 先祖 以撒 结婚， 怀 了 双 胞胎。
{9:11} 在这对孩子 还未出生， 还没有显出谁 善谁 恶之前， 上帝为了 显明 自己 拣选人 并不是按人 的行为， 而是按 祂 自己 的 旨意，
{9:12} 便对利百加 说： “ 将来 大的要 服侍 小 的。 ”
{9:13} 正如 圣经上说： “ 我爱 雅各， 厌恶 以 扫。 ”
{9:14} 这样看来， 我们该怎么下 结论呢？ 难道上帝 不 公平吗？ 当然 不 是！
{9:15} 祂曾对 摩西说： “ 我要怜悯谁就 怜悯 谁， 要恩 待 谁就恩 待 谁。 ”
{9:16} 可见这 并 不在 于人 的意志和努力， 而在 于祂 的 怜悯。
{9:17} 圣经记 载着 上帝对 法老说的话： “ 我 使你兴起是为 了 在 你身上彰显我的 权能， 使我的 名 传遍 天下。 ”
{9:18} 总之， 上帝要 怜悯 谁， 就 怜悯谁； 要叫谁 顽固， 就叫 谁 顽固。
{i9:19} 上帝的烈 怒 和 怜悯
{9:19} 这样， 你肯定 会对我说： “ 为什么上帝还 指责人呢？ 谁能 抗拒 祂 的 旨意 呢？ ”
{9:20} 你这个 人啊！ 你 是谁啊？ 竟敢顶撞 上帝！ 受 造之物 怎 能对 造物主 说： “ 你为什么 把我 造成 这样？ ”
{9:21} 陶匠难道不可以 从一团泥 中拿一 部分造 贵重的器皿， 又拿 一部分 造 平凡的 器皿 吗？
{9:22} 倘若上帝 要显示祂的 烈怒和 权能， 就 尽量 容忍那些祂预备 要 毁灭 的 器皿，
{9:23} 以便 在那些 祂怜悯并 预备 赐予荣耀 的器皿上 彰显 祂丰盛的 荣耀， 这 难道不 可以 吗？
{9:24} 那些蒙怜悯 的器皿 就是我们这些 从犹太 人和外族人中被 上帝 呼召 的 人。
{9:25} 正如上帝在何西 阿 书 上说： “ 本来不是我 子民 的， 我要称 他们 为‘ 我的子民’ ； 本来不是我所爱 的， 我要称他们为‘ 我 所爱 的’ 。
{9:26} 从前 我在 什么 地方对他们 说， ‘ 你们不 是我的子民。 ’ 将 来也 要在那里对他们 说， ‘ 你们是永活 上帝 的 儿女。 ’ ”
{9:27} 关于 以色列人， 以赛亚 先知曾疾呼： “ 以色列人 虽多如海沙， 但 得救 的只是剩余 的 人，
{9:28} 因为 上帝要在 世上迅速、 彻底地 执行 祂 的 判决。 ”
{9:29} 他又说： “ 若不 是 万军之主 给我们存留 后裔， 我们早就像 所多玛和蛾摩 拉 一样 灭亡 了。 ”
{i9:30} 以色列人和 福音
{9:30} 这样看来， 我们 该说什么呢？ 本来 不 追求义的外族人 却因 信而 得到 了义。
{9:31} 以色列人靠遵行 律法 追求义， 却 徒劳 无功。
{9:32} 为什么会 这样 呢？ 因为他们不凭 信心， 只靠 自己的 行为去 追求义， 结果 就在那块“ 绊脚石” 上 跌倒 了。
{9:33} 正如圣经上说： “ 看啊！ 我在锡安放 了一块绊脚 石， 一块 使人 跌倒 的磐石。 但信 靠祂 的 人 必 不至 蒙羞。 ”
{10:1} 弟兄 姊妺， 我心里 切望 并向上帝祈求 的， 就是 以色列 人 能够 得救。
{10:2} 我可以证明， 他们对 上帝有 热心， 但不 是 基于 真知。
{10:3} 他们 不知道 上帝所赐的 义， 想努力建立 自己的 义， 不肯服从 上帝 的 义。
{10:4} 其实基督是 律法的 终极目的， 使所 有信靠 祂的 人都 可以 得到 义。
{i10:5} 求告主名 的 都 必 得救
{10:5} 关于律法的 义， 摩西写道： “ 人若 遵行律法 的 诫命， 就 必 活着。 ”
{10:6} 但 是 论到以信心为 基础的 义， 圣经 上说： “ 不要 心 里说， ‘ 谁要升到 天上去呢？ ’ 意思是谁 要把 基督 领 下来，
{10:7} 或说， ‘ 谁要下到 阴间去 呢？ ’ 意思 是谁要把 基督从死 人中 领 上来。 ”
{10:8} 其实 这里是说： “ 这道 近在咫尺， 就在 你口里， 在 你心中。 ” 这道就是 我们 所传的 信 主 之道。
{10:9} 你若口里承认 耶稣是主， 心里 相信上帝使祂 从 死里 复活， 就 必 得救。
{10:10} 因 为人心里 相信， 就可以 被称为义 人， 口里 承认， 就 可以 得救。
{10:11} 正如 圣经上说： “ 信 靠祂 的 人必 不至 蒙羞。 ”
{10:12} 犹太人和 希腊人 并 没有分别， 因为主 是 所有人的主， 祂厚待 所有 求告 祂 的 人，
{10:13} 正如圣经 上说： “ 凡求告主名的 都 必 得救。 ”
{10:14} 可是， 人还没信 祂， 怎能求告祂呢？ 还 没听 说过祂， 怎能 信祂 呢？ 没 有人传道， 怎能 听 说过 祂 呢？
{10:15} 人没有受差遣， 怎能传道 呢？ 正如 圣经上说： “ 那传 福音之人的脚 踪 是 何等 佳美！ ”
{10:16} 只是并 非人 人都信福音， 就像 以赛亚先知所说的： “ 主啊！ 谁 相信我们 所传 的 呢？ ”
{10:17} 由此 可见， 听了道， 才会信道； 有 了基督 的话， 才 有道 可听。
{10:18} 但我 要问， 以色列人没有 听过吗？ 当然 听过。 圣经上说： “ 他们的声音 传遍 天下， 他们的 话语 传到 地极。 ”
{10:19} 我再问， 难道 以色列 人不 知道吗？ 首先， 摩西说： “ 我要借 无名之 民挑起你们的 嫉妒， 用愚昧的 国民 激起你们 的 怒气。 ”
{10:20} 后来， 以赛亚 先知 又放胆 地说： “ 我让没有 寻找我的 人寻见， 我向 没 有求问我的 人 显现。 ”
{10:21} 至于以色列 人， 他说： “ 我整天伸出 双手 招呼那 悖逆 顽固 的 百姓。 ”
{i11:1} 上帝不 放弃 以色列 人
{11:1} 这样， 难道 上帝放弃了祂的 子民吗？ 当然 没有！ 因我自己 也是以色列人， 是 亚伯拉罕 的 后裔， 属于 便 雅 悯 支派。
{11:2} 上帝并没有 放弃祂预先 拣选 的 子民。 你们 不知道圣经上有关 以利亚先知 的记载吗？ 他在上帝 面前 控告 以色列 人， 说：
{11:3} “ 主啊！ 他们残杀你 的先知， 拆毁 你的祭坛， 只 剩下 我一 个人， 他们 还要 杀我。 ”
{11:4} 上帝怎样回答 呢？ 祂 说： “ 我为自己 留下七千人， 他们 未曾 跪拜 巴 力。 ”
{11:5} 现在的情况 也是一样， 上帝 按照 拣选的恩典 留下 了 少 数人。
{11:6} 既然说 是 出于恩典， 就不再 基于 行为， 不然又怎能算 是 恩典 呢？
{11:7} 这该怎么说呢？ 以色列人 努力追求， 却 一无所得， 只 有蒙拣选的 人得到 了， 其他的 人都 变得 顽固 不化。
{11:8} 正如圣经上说： “ 上帝使他们 至今心智 昏迷， 眼睛 看 不见， 耳朵 听 不到。 ”
{11:9} 大卫也说： “ 愿 他们 的宴席成为 网罗、 陷阱、 绊脚石， 给 他们 带来 报应；
{11:10} 愿他们眼目昏暗， 无法 看见， 永远 弯腰 驼背。 ”
{11:11} 那么， 以色列 人 一失足就再也 爬不起来了吗？ 当然不是！ 恰好 相反， 因他们 的 过犯， 救恩 临到了外 族人， 使 他们 心生 嫉妒。
{11:12} 如果他们的 过犯给世界 带来 了富足， 他们的失败给外 族人带来了富足， 那么， 他们 发愤回头的 时候 岂不要带来更大 的 祝福 吗？
{i11:13} 外 族人 得救
{11:13} 我有话要对 你们外族 人说， 因 为我 是外族人的 使徒， 我 尊重自己 的 职分，
{11:14} 希望使我的 骨肉 同胞心生 嫉妒， 好使 他们 当中 的 一些 人 得救。
{11:15} 如果他们被 抛弃， 人类 便有 机会与 上帝和好， 那么， 当他们被接纳 的 时候， 又将 怎样呢？ 岂不是要 死而 复生 吗？
{11:16} 献祭时所 献 的那 部分面团如果 圣洁， 全团面 也圣洁； 树根如果圣洁， 树枝 也 圣洁。
{11:17} 如果 橄榄 树上 有 几条枝子被 折了下来， 你这野 橄榄枝 被接了上去， 得以 汲取 橄榄 树根供应的 汁 浆， 你就不 可向折 下来 的 枝子 夸口。
{11:18} 你怎能 夸口呢？ 要知道： 不是你 托住树根， 而 是树根 托住 你。
{11:19} 你 也许会说： “ 原来 的枝子 被 折下来， 是为了 把 我接 上去。 ”
{11:20} 不错， 他们因为 不信 被折 了下来， 而你因为 信被 接了上去， 然而不要自 高， 要 敬畏 上帝。
{11:21} 上帝既然 没有 留下原来的枝子， 也 可以不 留下 你。
{11:22} 可见， 上帝既 慈爱又严厉。 祂 对堕落的 人 是严厉 的， 对你却 是慈爱的。 你要常常 活在祂 的爱中， 不然 你也 会被 砍下 来。
{11:23} 当然， 如果以色列 人不再顽固 不信， 必会重新被 接 上去， 因为上帝 能把 他们 重新 接上。
{11:24} 你 这从野生的 橄榄树上砍下 来的 枝子， 尚且 可以违反自然， 被 接到好橄榄树上， 何况 原来的枝子被 接 回到 原来 的 树上 呢？
{i11:25} 全以色列都要 得救
{11:25} 弟兄姊妺， 我不愿意你们对 以下 这 奥秘一无 所知， 还 自以为 聪明。 这奥秘 就是： 虽然有些 以色列人的心 刚硬， 但等 到外族人得救的数目 满 了 以后，
{11:26} 全以色列都要得救。 正如 圣经上说： “ 救主 必 从锡安 出来， 祂将 除去 雅各 子孙 的 罪恶。
{11:27} 那时我要 除去 他们的罪， 这 是我与他们 所 立 的 约。 ”
{11:28} 就 福音而论， 他们 成为上帝 的仇敌是为了使 你们 得到福音； 就上帝 的拣选 而论， 因为 他们 祖先的缘故， 他们 仍 是 上帝 所爱 的。
{11:29} 因为 上帝绝 不会 收回 祂的 恩赐 和 呼召。
{11:30} 你们从前 不顺服 上帝， 然而因为 他们的 不顺服， 你们现在反 蒙 了 怜悯。
{11:31} 同样， 他们现在 不顺服 是为了使你们 蒙 怜悯， 好使 他们 也 蒙 怜悯。
{11:32} 因为上帝把世人都 归在 不 顺服 之列， 是为 了 要 怜悯 世人。
{i11:33} 颂赞 上帝
{11:33} 啊， 上帝的智慧 和知识多么博大 精深！ 祂的 判断 多么难测！ 祂 的 踪迹 多么 难寻！
{11:34} 谁曾知道主 的心意？ 谁曾做过 祂 的 谋士？
{11:35} 谁曾给过 祂， 等 祂 偿还 呢？
{11:36} 因为万物 都 源于祂， 倚靠祂， 归于祂。 愿 荣耀归 给祂， 直到 永远。 阿们！
{i12:1} 为事奉上帝 而活
{12:1} 所以， 弟兄姊 妺， 我 凭上帝的怜悯劝你 们献上自己 的身体， 作圣洁、 蒙 上帝悦纳 的活祭。 你们 理当这样 事 奉。
{12:2} 你们 不可 追随世界的潮流， 要 随着 思想的不断更新而 改变， 这样 就能明辨 上帝的旨意， 知道什么是良善、 纯全、 蒙祂 悦 纳 的。
{12:3} 我凭上帝赐给 我 的 恩典劝告 各位， 不要 自视过高， 要 照着上帝赐给各人 的 信心中肯地 看待 自己。
{12:4} 就像我们 身体的 各部分有 不同 的 功能，
{12:5} 我们众 人在基督里组成 一个 身体， 彼此联结， 息息 相关。
{12:6} 我们照 所得的恩典 各 有不同 的恩赐。 说预言的， 要 按着信心的 程度 说 预言；
{12:7} 服侍的， 要忠心 服侍； 教导 的， 要 专一 教导；
{12:8} 劝勉的， 要 诚心劝勉； 施舍的， 要慷慨 施舍； 治理 的， 要 殷勤 治理； 怜悯的， 要 甘心 怜悯。
{i12:9} 相爱 相顾
{12:9} 不可虚 情假意地爱人。 要 疾恶如仇， 一心 向善。
{12:10} 要彼此 相爱如同手足， 互相 尊重， 彼此 谦让。
{12:11} 要 殷勤， 不可懒惰， 要 常常 火热地 事 奉 主。
{12:12} 盼望 中要有喜乐， 患难 中要坚忍， 祷告要 恒 切。
{12:13} 信徒有 缺乏， 要慷慨帮助； 客人 来访， 要 热诚 款待。
{12:14} 迫害你们 的， 要为 他们祝福； 要 祝福， 不可 咒诅。
{12:15} 要与喜乐的人同乐， 与 哀哭的 人 同 哭。
{12:16} 要彼此和睦， 不可 心高气傲， 反 要俯就 卑微的人， 不可 自 以为 聪明。
{12:17} 不要以恶报恶。 要尊重 别人， 众人都认为好 的 事， 应该 竭力 去做。
{12:18} 如果可能， 总要 尽力与人 和睦 相处。
{12:19} 亲爱的 弟兄姊妺， 不要 私自报复， 要让 上帝来审判， 因为 圣经上说： “ 主说， ‘ 申冤在我， 我 必 报应。 ’ ”
{12:20} 所以， “ 你的仇敌 若饿了， 就给他吃的； 若渴了， 就给他喝的； 你这样 做 是把炭火堆在 他 头上。 ”
{12:21} 你不可被恶 所胜， 反要以 善 胜 恶。
{i13:1} 服从政府的 权柄
{13:1} 人人都要服从政府 的权柄， 因为所有 的权柄 都是出于 上帝。 现存的政权 都 是上帝 设立 的。
{13:2} 所以， 抗拒 权柄， 就是 抗拒 上帝的命令， 抗拒 的 人必自 招 惩罚。
{13:3} 掌权 者不是叫行善的 惧怕， 而 是叫 作恶的惧怕。 你想 不怕掌权 的吗？ 就要行得 正， 这样 你会 得到 称赞。
{13:4} 要知道 掌权者是上帝 差遣的， 对 行得正的 人有益处。 然而， 你若 作恶， 就该 惧怕， 因 为他 必将你绳之以 法。 他 是上帝的 仆人， 代表上帝秉公行 义， 惩 奸 罚 恶。
{13:5} 所以， 你们 必须服从， 不单 是为了避免 受到惩罚， 也 是为了 良心 无愧。
{13:6} 你们纳税 也是为了同样 的缘故， 因为官长 是 上帝的 仆人， 负责 管理 这类 事务。
{13:7} 凡是 别人该得 的， 都要给他。 该 得米粮的， 就纳 粮 给他； 该 得税款的， 就 缴税给他； 该惧怕 的， 就 惧怕他； 该尊敬 的， 就 尊敬 他。
{i13:8} 爱邻如 己
{13:8} 凡事都不可亏欠 人， 但在 彼此相爱 方面要 常常觉得做得 不够。 一个人 爱 别人， 就成全 了 律法。
{13:9} 因为“ 不可通奸、 不可杀人、 不可 偷窃、 不可贪婪” 以及 其他诫命， 都可以 总结成一 句话— — “ 爱 邻 如 己” 。
{13:10} 人若有 爱心， 就 不会 作恶害人， 所以 爱成全 了 律法。
{13:11} 还有， 要 知道 现今是你们 该醒 过来的时候 了！ 因为 与初信 的时候相比， 我们 得救 的日子 更近 了。
{13:12} 黑夜已深， 天将破晓， 我们要 除掉黑暗 的 行为， 穿上 光明 的 盔甲。
{13:13} 我们要 为人端正， 光明磊落， 不可 荒宴醉酒、 好色 邪 荡、 嫉妒 纷争。
{13:14} 你们要 活出主耶稣 基督的荣 美， 不要 只顾 放纵罪恶本性 的 私欲。
{i14:1} 体恤 弱者
{14:1} 你们 要接纳信心 软弱的弟兄 姊妺， 不要因为 看法 不同便 彼此 批评。
{14:2} 有人相信什么 都 可以吃， 但信心 软弱 的人 只吃 素菜。
{14:3} 吃的人 不可轻看不吃的人， 不吃的人也 不可批评 吃的人， 因为 两者都 蒙 上帝 接纳。
{14:4} 你是谁， 竟然批评 别人的 仆人？ 他做得 是否合宜， 自然 有他 的 主人 负责。 他 必能做得 合宜， 因为主 能 使他 做得 合宜。
{14:5} 有人 认为这 日比 那日好， 有人认为 天天都一样， 各人应该照着自己 的 信念 拿定 主意。
{14:6} 守日子的人是为主 而守， 吃的人 是为主而 吃， 因为他 感谢上帝； 不吃的人 是 为主不吃， 他也 同样 感谢 上帝。
{14:7} 因为我们 没有人为自己活， 也 没有 人为 自己 死。
{14:8} 我们活是为主而活， 死是为主而死。 因此， 我们 无论生死都是属 主 的 人。
{14:9} 正是为这个缘故， 基督死了， 又 复活了， 好做 死 人和 活人 的 主。
{14:10} 那么， 你为 什么 论断弟兄姊妺呢？ 为什么轻视弟兄 姊妺呢？ 将来 我们 都要 一同站在上帝 的 审判 台前 接受 审判。
{14:11} 圣经 上说： “ 主说， ‘ 我 凭 我的永恒 起誓， 万 膝必向我跪拜， 万口 必 承认 我 是 主。 ’ ”
{14:12} 这样看来， 我们 各人都要在 上帝面前 陈明 自己一切 的 事。
{i14:13} 不要 使人 犯罪
{14:13} 所以， 我们不可再 互相论断， 要 留心自己 的言行， 不要 绊倒 弟兄 姊 妺。
{14:14} 我知道并靠着主 耶稣深信， 没有什么 是不洁净的， 但若 有人以为某物不 洁净， 那物 对他 来说 就不 洁净。
{14:15} 如果你吃的东西 令 弟兄姊妹不安， 你 就不是凭爱心 行事。 你不可因为一点 食物而 损害基督 舍命 救赎 的 人。
{14:16} 所以， 就 算你做得没错， 也要避免 成为别人 批评 的 借口。
{14:17} 因为上帝的 国不是关乎吃 什么喝什么， 而是关乎 公义、 平安和 圣灵 所赐 的 喜乐。
{14:18} 以这样 的 态度事 奉基督 的人 才会得到 上帝的喜悦和 大家 的 称赞。
{14:19} 所以， 我们要 努力 追求和睦， 彼此 造就。
{14:20} 不可因 食物的 问题而破坏 上帝的 工作。 所有 的食物固然都是 洁净 的， 但人若因所吃 的 食物绊倒别人， 就 有罪 了。
{14:21} 无论是吃肉、 喝酒还是做 任何别的事， 如果会 绊倒 别人， 就 应该 一概 不做。
{14:22} 你 有信心认为 可以做的， 只要你和上帝知道 就可以了。 人 如果在 自己认为可以 做的事 上问心 无愧， 就 有福 了。
{14:23} 人如果心里疑惑， 却仍然 吃， 就有罪 了， 因为他不 是凭信心 吃。 凡 不凭 信心去做 的， 就 是 犯罪。
{i15:1} 我为 人人
{15:1} 我们坚强的人要 扶助 软弱 的人， 分担他们 的重担， 不该 只顾自己 的 喜好。
{15:2} 我们每个 人都应该 为 他人着想， 建造 他人 的 生命。
{15:3} 因为基督并 没有专顾 自己， 正如圣经 上说： “ 辱骂 你之人 的辱骂 都 落在 我 身上。 ”
{15:4} 从前写在 圣经上的话都是为 了教导我们， 使 我们靠着忍耐和 圣经 的 鼓励 而 有 盼望。
{15:5} 但愿赐忍耐和 鼓励的上帝给你们 合一的 心去效法基督 耶稣 的 榜样，
{15:6} 使你们异口同声 地尊崇上帝— — 我们 主耶稣基督 的 父。
{15:7} 所以， 你们应该像基督 接纳你们 一样彼此接纳， 使 上帝 得 荣耀。
{15:8} 你们要知道， 基督 为了 上帝的 真理成为 犹太人的 仆人， 好实现上帝对 犹太 人祖先 们 的 应许，
{15:9} 使外族人 也因祂的 怜悯而将荣耀 归给 上帝。 正如圣经 上说： “ 因此， 我要在 列 邦 中赞美 你， 歌颂 你 的 名。 ”
{15:10} 又说： “ 外族 人啊， 你们当与主 的 子民 一同 欢乐。 ”
{15:11} 又说： “ 万邦 啊， 你们当赞美 主！ 万民啊， 你们当 颂赞 祂！ ”
{15:12} 以赛亚先知 也说： “ 将来耶西的 根要 兴起， 祂 要统治外族， 外 族人都要 仰望 祂。 ”
{15:13} 愿 使人有 盼望的上帝， 因为你们信祂， 将 诸般的 喜 乐和 平安充满 你们的 心， 使你们 借着圣灵 的 能力 充满 盼望！
{i15:14} 福音 特使
{15:14} 弟兄姊妺， 我 知道你们 充满良善， 知识 全 备， 能 彼此 劝导。
{15:15} 但我仍放胆 写信 提醒你们 几件事， 因为我 蒙 上帝 赐 恩，
{15:16} 在 外族人 中做基督耶稣的仆人 和上帝福音 的祭司， 好 叫外族人 借着 圣灵 得以圣洁， 可以作 上帝 喜悦 的 祭物。
{15:17} 因此， 我在基督 耶稣 里以事 奉 上帝 为荣。
{15:18} 别的事我 不敢提， 只 有 一件是我津津乐道 的， 就是基督借着我 的 言语行为， 用 神迹 奇事和 圣灵的大能叫 外 族人 顺服，
{15:19} 使我把基督的福音 从 耶路 撒冷一路传到 了 以利 哩 古。
{15:20} 我立志只去从未 听过 基督之名 的地方 传 福音， 免得我建造在 别人 的 根基 上。
{15:21} 正如 圣经 上说： “ 对 祂毫无所闻的， 将要 看见； 未曾 听过 的， 将要 明白。 ”
{i15:22} 保罗计划去 罗马
{15:22} 因此， 我一直受到 拦阻， 不能到 你们 那里。
{15:23} 但如今 福音传遍了这 一带， 况且 我几年来 一直 盼望 去 你们 那里，
{15:24} 所以我 想去西班牙的途中 路过你们那里， 稍作停留， 享受与 你们 的相聚之乐， 然后 由你们资助 我 上路。
{15:25} 但现在我 要去耶路 撒冷 服侍 当地 的 圣徒，
{15:26} 因为马其顿和 亚该亚的 教会欣然 捐出了财物给耶 路 撒冷 的 穷困 圣徒。
{15:27} 这固然是 他们慷慨解囊， 但也可以 说是他们该 还 的债。 外 族人既然分享了 犹太圣徒属灵 的福分， 现在以 物质报答 他们也 是 应该 的。
{15:28} 等我办完 这件事， 将 捐款交付他们 之后， 我 就会 途经你们那 里去 西班 牙。
{15:29} 我知道我去的 时候， 必会把 基督丰盛 的 祝福 带给 你们。
{15:30} 弟兄姊妺， 我 借着 我们主耶稣基督和 圣灵所赐的爱心， 恳求你们 与我一同竭力 祷告， 为我 祈求 上帝，
{15:31} 使我脱离犹太地区 不信 之人的迫害， 叫耶 路 撒冷的圣徒 乐意 接受我 带去 的 捐款，
{15:32} 并 使我 按照上帝的 旨意欢然去 与 你们相聚， 一同 重新 得力。
{15:33} 愿赐平安 的上帝 常与 你们 同在。 阿们！
{i16:1} 介绍 菲比
{16:1} 现在我给 你们推荐我们 的姊妺菲比， 她是坚革 哩 教会的 女 执事。
{16:2} 请你们 因为在 主里的关系， 照着做 圣徒 的本分接待她。 无论她有 什么需要， 请你们帮助她， 因为她帮助 过许 多人， 也 帮助 过我。
{i16:3} 问候 圣徒
{16:3} 请 代我问候百基拉 和 亚 居拉 夫妇， 他们 是我在基督 耶稣 里 的 同工，
{16:4} 为了 救我将生死置之 度 外。 不但我 感谢他们， 就是外 族人 的教会 也 感谢 他们。
{16:5} 请问候 在他们家中聚会 的教会。 请问候 我 所爱的以 拜尼土， 他在 亚细 亚最先 信 主。
{16:6} 请问候玛 丽亚。 她为 你们 受尽 了 劳苦。
{16:7} 请问候安多尼 古和犹尼亚， 他们是我的亲人， 曾与我一同坐牢， 同受 患难， 在使徒中很 有 名望， 比 我先 信 基督。
{16:8} 请问候我在 主里 所爱 的 暗 伯利。
{16:9} 请问候在基督 里与我同工 的 耳巴 奴 和我 所爱 的士 大 古。
{16:10} 请问候亚比利， 他在 基督里曾受过 考验。 请问候 亚 利多 布 全家。
{16:11} 请问候我的亲戚 希 罗天。 请问候拿其数 家中 的 信徒。
{16:12} 请问候土非娜 和土 富撒， 她们 都 为主劳苦。 请问候我 所爱的彼 息， 她为主 多受 劳苦。
{16:13} 请 问候 主所 拣选 的 鲁孚， 也问候 他 的母亲， 他的 母亲 就是我 的 母亲。
{16:14} 请 问候亚逊 其 土、 弗勒干、 黑米、 八罗 巴、 黑马和他们 当中 的其他 弟兄 姊 妺。
{16:15} 请问候 非罗罗 古、 犹利亚、 尼利亚 和他的妺 妺、 阿林 巴 和他们 那里 的 众 圣徒。
{16:16} 你们 要以圣洁的吻 彼此问候。 基督的 众 教会都 问候 你们。
{i16:17} 提防悖逆 者
{16:17} 弟兄姊妹， 我劝 你们 要留意那些制造 分裂、 设置障碍、 背离 你们 所学之道的 人， 你们要 避开 他们。
{16:18} 他们并不 是在事奉 我们 的主 基督， 只 是为了 满足自己的欲望， 用花言巧语 欺骗单纯 善良 的 人。
{16:19} 你们对主的 顺服已 人人皆知， 我为 你们高兴， 我希望你们在好事 上 聪明， 在坏事 上 无知。
{16:20} 赐平安的 上帝快要把 撒旦 践踏在你们 脚下了。 愿 我们主耶稣 的 恩典 常与 你们 同在！
{i16:21} 其他人 的 问候
{16:21} 我的同工提摩太 和我的亲属路求、 耶 孙和 所西 巴德 问候 你们。
{16:22} 我 这为保罗 代笔写信的德特 在 主 里 问候 你们。
{16:23} 接待 我也接待全教会的 该 犹 问候 你们。
{16:24} 主管本城财政的 以拉都问候 你们， 括土弟兄 也 问候 你们。
{16:25} 感谢上帝！ 祂能使你们 刚强， 正如我 所传讲的 福音和耶稣基督 的 教导。 这福音是 自古 隐藏、 从未 显明 的 奥秘，
{16:26} 如今按着 永恒上帝的命令， 借着先知们 所写的经书 公诸于世， 让世 人都 信从 耶稣 基督。
{16:27} 愿荣耀 借着耶稣 基督归于独一全 智 的 上帝， 直到 永远。 阿们！